康居城中的拜火教、火神教、祆教、摩尼教等都捏合成了一个教团：明教，取光明之意。

　　这也是因为哈吉认识到，原先的教团方式已经不适应现在的形式了，而且他现在有了《阿维斯陀·耶斯那》这部教典。有了底气，开始彻底改革教团形式、宗教仪式，准备再次在西域大规模传教。

　　而释道则将此地的佛教徒聚为一团，首先拥护契丹人，得到了契丹人的大力扶持，成为了西域最得契丹人喜的宗教。

　　一番整顿后，全新的西辽出现在了西域。

　　这时，耶律青玉也赶了过来。

　　她被耶律大石任命为观风使，负责西辽的对外报、通商事宜。

　　而花剌子模在紧张了几个月之后，发现西辽人并没打算大规模进攻，才放下心来，并派人来接触，希望谈判。

　　于是双方坐下议和。

　　不过这些陈天都不关心，自从哈吉和释道决定在此地传教之后，相当于有了两位元神修士坐镇，陈天便返回了故城绿洲，准备闭关。

　　而叶秋真君也返回昆仑派，准备报告他这一路所得。

　　故城绿洲，此地比陈天离去时更加葱郁，尽管现在已近冬初，仍能看到不少绿色。

　　但是进入绿洲后，陈天发现此地的人口反而减少了，这是因为契丹人在西域胜利之后，他们将自己的家人都接到了西域。

　　不过对人多人少他并不在意。

　　回到绿洲中心的大屋中，这里被熊川垒成了一处高大、宽敞的石头大屋，无丝毫美感，反倒如一座座石山。

　　召见了黄山，他这几个月过的可美了，没人管束，还有神功秘法，子美滋滋。

　　见到他，陈天甩出了一张繁复的水道图。

　　这些子，故城绿洲下的地宫中积攒了太多水，都快溢出来了，再不导流出去，恐怕此地就要变成沼泽了。

　　这张水道图以大小地下渠道相连，最后形成一张密密麻麻的水路网，而每条水网的末端都会露出地面，形成泉眼，这些泉眼，又是地上水道的源头。

　　这样地上地下的管网最后互相交融，大部分水量在地下运行，到又能补给地上，而且水量过多时，也能倾泻出来，形成湖泊，不至于让地下水网承受太大压力。

　　并且，陈天还准备反哺瀚海流沙，从葱岭引来更多的水源，在沙漠中形成一块块小绿洲，彻底沟通故城绿洲和西域葱岭。

　　那黄山拿到这张图，脸就苦了，这工程量可不是开玩笑，他恐怕又要干几年了。

　　陈天懒得理他，打发他离开了。

　　做完这些安排，他就要闭关了，这次，他可大有收获。

　　不说推演出来的军阵之法能有效地克制神灵、修士，单单那神牛送给他的两页金纸上的东西就值回票价了。

　　那神牛虽然说不成功，但是那位神灵可是实打实的灵界大成就者，没有一点心得，他会研究这个？那位神灵最少

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