改变是一件需要很长时间来进行的事情，对于文明来说更是如此。
当冬日过去，积雪融化，春天再次到来时，早已沉寂了许久的海泽部族又再次恢复了活力。
部族成员们三五成群，按照各自的分工进行着活动。
有的互相之间招呼着一起外出打猎，有的则去往村镇之外，重新开垦因战争而被破坏的田地。
还有一些成员，带上自己在冬天时做的手艺，在民居之间来回游荡，找到需要这些手艺的住户，跟他们换取粮食。
“来看看这些箩筐，很结实的，能够装下很多东西！”
一个手艺人正向着一户人家推荐着自己的手艺，那是一件由藤条编织成的，看起来很结实。
那户人家的主人——一个壮汉拿起了其中一个箩筐看了看，“你的箩筐由隙啊，如果拿来装粮食的话，肯定会漏的。”
“那就看看这些吧，这些是专门拿来装粮食的，也可以拿来装肉和果子。”
手艺人又拿出了另一堆叠在一起的箩筐，说道。
壮汉仔细的观察了一番，满意的点了点头，“这个箩筐，多少粮食换？”
“如果你想要的话，一袋粮食，这些就都给你啦。”
“我要不了那么多，就要这三个，给你半袋。”
那样的好箩筐一共有五个，但壮汉显然不需要这么多，他试着压了压价。
“不行不行，我的箩筐可是全部落最好的，你这样我太吃亏啦。”手艺人听到他的话，不由大摇其头。
“要不这样，你给我两个这个好的，然后再给我一个刚刚拿的那个。”
壮汉想了想，又说道。
手艺人思索了一会儿，点了点头。
很快，两人之间的交易便已结束，壮汉将箩筐拿回了屋子里，而手艺人则带着剩下的箩筐继续找下一家住户。
这样的情景在村落中并不少见，除了箩筐之外，还有一些人卖着其他的东西，例如经过打磨的石质工具，甚至还有一些兽皮衣服。
自从达达尼昂开始实行分科教育开始，这个行为便开始出现。
直到近两年，在非基础生产者之间的这个行为已经很常见。
他们没有田地，没有牧场，也没有狩猎的能力，便只能靠着手工来换取食物，以填饱自己的肚子。
易储存的小麦是交易之间的硬通货，每一样东西都会有相应的定价。
这是很原始的交易行为，但比起以往简单的以物易物，这显然更加的高级。
随着这样的行为的出现，部族之中渐渐地脱离了按地位进行物资分配的原始共产社会，资产概念开始在他们的概念之中萌芽。
村庄的重建工作进行的很慢，以往有溪谷莉娜帮忙，重建工作能够很快的进行。但如今，只能靠着凡人们自己慢慢的修缮，进度不免拖慢了下来，村落外的哨站重建工作也仍只进行了一小部分。
不过今日，这个
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